| 
 
 
  
  
  
  
  
  
   
 |  | 
 
  
LATVIEŠU TAUTAS TEIKAS PAR UPĒM | LATVIEŠU TAUTAS TEIKAS, DZEJA PAR EZERIEM | POĒMA 
  
Latviešu tautas teika 
Kā ezeri cēlušies 
Sensenos laikos ezeru nemaz nebijis. Dievs dzīvo radību 
dzirdījis tikai ar lietu. Ūdeni viņš glabājis lielā, lielā pērlē. Kā jau zināms, 
Velns iekāro visu, kas ir Dievam, tāpat arī šoreiz Velnam ienācis prātā pērli 
nozagt un nedot dzīvajai radībai tik ilgi dzert, līdz tā viņu pielūgšot. 
Kādreiz, kad Dieva nebijis mājās, Velns pakampis pērli un devies ar to prom. 
Ticis savā miteklī, Velns mēģinājis ūdeni dabūt no pērles ārā, bet, tā kā 
atslēga atradusies pie Dieva, Velns ūdeni nevarējis dabūt. Viņu pārņēmušas 
dusmas, un pērli viņš tik stipri metis pret zemi, ka tā saplīsusi. Nu visu zemi 
appludinājis ūdens. Dievs vienu daļu ūdens gan sasmēlis, bet pārējais sasūcies 
zemākās vietās, un tur radušies ezeri.  
 
	
		| 
		
		 | 
		
		(Jeļena Jelovska) | 
	 
	
		| 
		 
		Sensenos laikos dzīvoja vīrs un sieva. 
		Viņi bija ļoti jauni un ļoti mīlēja viens otru. Aizejot tālā ceļā, vīrs 
		uzvilka sievai pirkstā zelta gredzenu ar lielu briljantu un teica: 
		Kamēr gredzens būs tev pirkstā, es būšu dzīvs, tiklīdz tu to pazaudēsi 
		 es iešu bojā. 
		
		Sieva ļoti skuma pēc sava vīra. Viņa kāpa 
		augstā kalnā, kas atradās aiz pilsētas, un raudzījās tālumā  vai kur 
		nemana nākam viņas vīru mājās. Reiz viņai netīšām vīra dāvātais gredzens 
		izkrita no rokām, tas ripoja no kalna lejā. Sieviete skrēja pēc 
		gredzena, bet nepaspēja to saķert, gredzens iekrita aizā, kas atradās 
		kalna pakājē. Sieviete rūgti raudāja. Viņa raudāja dienu un nakti, kamēr 
		neizkusa un nepārvērtās ezerā, apaļā kā gredzens.  
		
		Kad vīrs atgriezās un uzzināja par 
		notikušo, viņš no bēdām metās ūdenī. Drīz pēc tam uz kalna izauga trīs 
		priedes: divas augstas, trešā  zemāka (sieviete gaidīja bērniņu). Kalnu 
		sāka dēvēt par Trim priedēm, bet ezeru  par Persteņu.  
		
		Ļaudis runāja, ka tad, kad Dievs vīram 
		piedos pašnāvību, tad cilvēkiem tiks dota zīme  uz ezeru atlidos baltie 
		gulbji. Gulbjus es gaidīju visu savu bērnību. Bet parādījās viņi tikai 
		1995. gadā. Bet priežu nepalika vēl agrāk. Tās nozāģēja, zemi kalna 
		pakājē uzara, sadalīja to mazos dārziņos, kalns kļuva mazāks. Man ļoti 
		gribētos iestādīt kokus vēlreiz, jo, pēc nostāsta, tie atnesīs laimi 
		manam dzimtajam novadam un manai mīļajai Krāslavai. 
		
		Iestādīsim kopā trīs 
		priedes pie Persteņa ezera!  
		
		 | 
	 
	
		| 
		
		   
		 | 
		
		(Cecīlija Dinere) | 
	 
	
		| 
		 
		- Vai tu kādreiz esi redzējusi Zirgezeru 
		naktī?  
		
		- Aiziesim! 
		
		Mēs ejam cauri klusajai aizmigušajai 
		pilsētiņai.  
		
		Zirgezers guļ dziļā ieplakā. Visapkārt tam 
		augsti, lapu kokiem apauguši kalni. Lejā, mēness spokainās gaismas 
		pielijis, guļ ezers. Tieši pašā vidū tam zaļa sala Zirgezeru nevar 
		salīdzināt ar mazo, pa pusei aizaugušo ezeru, kas kādreiz bija pie mūsu 
		mājām. Zirgezers ir varens un plašs un tagad visā naksnīgajā dailē guļ 
		dziļi pie mūsu kājām. 
		
		- Interesanti, kādēļ tas nosaukts par 
		Zirgezeru?  
		
		- Laikam tādēļ, ka pusnaktī no tālām 
		pieguļām šurp nākuši zirgi padzerties. Tālumā dzirdama pakavu dipoņa. 
		Rikšo zirgu bari. Zeme viegli dun nakts klusumā. Atskan līksmi 
		zviedzieni. Kā tumša lavīna zirgi tuvojas ezeram. Drīz vien jau 
		mēnesnīcā var atšķirt stalto zirgu siluetus. Vējā plīvo krēpes, un 
		brūnās muguras tumši mirdz nakts skopajā gaismā. Zirgi ar karstiem 
		purniem pieplok pie ezera. Ezers tikai mazliet salīgojas. Salīgojas mežu 
		tumšie attēli ūdens rāmajā spogulī. Dzirdama klusa pieguļnieka dziesma. 
		Un tad zirgi atkal aizrikšo projām uz tālā, nezināmām pļavām. Ezers 
		atkal ir kluss. 
		
		Pamazām ieskanas putnu 
		koris, kas tikko bija pārstājis. Sākumā nedroši, tikai dažas balsis, tad 
		tām piebiedrojas vēl un vēl, un beidzot atkal ezera krastu klānus 
		pāršalc simtbalsīgs koris
 
		
		 | 
	 
	
		| 
		
		 | 
		
		(Cecīlija Dinere)   
		 | 
	 
	
		| 
		 
		Mans draugs Antons, pie kura Latgalē ciemojos vasaras 
		brīvlaikā, stāstīja, ka Mandeļa ezerā varot izzvejot zivi mana tēva 
		augumā; par to viņam stāstījis vectēvs Donats par sava vectēva brāli, 
		greizo Jozupu. Kurš tādu esot noķēris? Bet Antona vecmāmiņa zināja 
		stāstīt, ka pirms diviem pasaules kariem, kad bijusi vēl ļoti, ļoti 
		maziņa, viņas vecmāmiņa Adele Mandeļa ezera krastā redzējusi nāras. 
		Mēnesnīcas naktīs tās kāpušas laukā no ezera un dejojušas. Bet pirms 
		ausmas devušās atpakaļ dzelmē, kur nogrimušā teiksmu pilī dienu 
		gulējušas aļģu spilvenos. Nāras esot loti daiļas, tikai kāju vietā tām 
		zvīņainas astes un spuras... Nekad neesmu pūlējies uzzināt, kādēļ tas 
		iesaukts par Mandeļa ezeru. Nekādi mandeļkoki tur neaug. Mandeļa ezers, 
		un cauri. Es domās atkal un atkal aizceļoju uz Mandeļu ezeru. Kaut es 
		prastu dziļi nirt, nokļūt līdz pašām Mandeļa ezera dzīlēm un skaidri 
		uzzināt, kas tur notiek. 
		
		 | 
		 
	
		| 
		
		 | 
		
		Šķeltovas pag.   
		 | 
	 
	
		| 
		 
		Teika vēsta, ka Čertoka dienvidu pusē agrāk esot bijusi 
		pļava, kur puiši veduši zirgus pieguļā. Pļava atradās ieplakā, un tās 
		vidū bijusi bedre gultas lielumā. Šo bedri sauca par Velna gultu. Puiši 
		derējuši, ka visu nakti tajā nogulēs, taču nevienam tas nav izdevies. 
		Allaž pamodušies citā vietā, tikai ne Velna gultā. Pats velns tur 
		gulējis un puišus sviedis laukā. 
		
		 | 
		 
	
		| 
		
		 | 
		
		 
		Robežnieku pag. 
		
		(M.Buko) 
		 | 
	 
	
		| 
		 
		Plānā ezera kontūras atgādina zosulēnu, 
		kurš rauga lidot. Ir nostāsti, ka ezerā nogrimusi baznīca. Klusā laikā 
		varot zvanus dzirdēt. 
		
		Viltīgs ezers. 
		Nelīdzens dibens, daudz sēkļu, klinšu, atvaru. Zvejojot tīkli aizķeras. 
		Runā, ka ezers neaizsalstot, kamēr kāds cilvēks tajā nenoslīkst. Daudzi 
		ir noslīkuši.. 
		
		 | 
	 
	
		| 
		
		 | 
		
		 Indras pag. 
		  
		 | 
	 
	
		| 
		 
		Sensenos laikos bija viens liels ezers. Ezera vienā 
		krastā dzīvoja puisis, bet otrā krastā  skaista meitene. Kādu dienu 
		puisis devās bildināt meiteni ar laivu pa ezeru. Meitene baidījās kāpt 
		laivā, tāpēc teica puisim: Es nākšu pie tevis par sievu, ja tu 
		izveidosi uzbērumu pāri ezeram. Puisis sāka veidot uzbērumu, tas prasīja 
		ilgu laiku. Kad uzbērums bija gatavs, puisis ar bildinājumu nāca vēlreiz 
		pie mīļotās meitenes. Taču meitene bija apprecējusies ar citu. Puisis no 
		lielām bēdām aizgāja uz ezera pašu dziļāko vietu un tur ezerā viņu 
		aizvilka liela līdaka. Tā izveidojās divi ezeri  Garais un Baltais. 
		Mūsdienās šos divus ezerus šķir ceļš. 
		
		 | 
	 
 
Dzeja: 
Persteņa ezeriņš 
Gredzentiņa veidā 
Tā kā dimants spīguļo 
Latgales ziedā. 
  
Šeit bija miestiņš, 
Kļava blakus mājai, 
Tiecēja upīte 
Pāri zaļai pļavai. 
  
Cīruļa dziesmas 
Vīteroja gaisā, 
Mīkstā, zaļā zāle 
Līgojās pļavās. 
  
Pavasara palos 
Gredzentiņa viļņi 
Šūpojās tik tuvu 
Mūsu lievenītim. 
  
Tagad mainījusies 
Pļava ezermalā, 
Šeit ir lielas celtnes, 
Kas aizsedz koka mājas. 
  
Bet tu allaž mirdzi, 
Gredzentiņš, mans mazais, 
Lai tu ilgi, ilgi spētu 
Mums dāvāt ūdens valgmi. 
  
Atgriezties atpakaļ 
Bibliogrāfija 
Tava labākā grāmata par Latviju. 1. grāmata  Rīga: Aplis, 1977. 
- 155.- 156. lpp. 
Mana Krāslava  Krāslava: Krāslavas novada dome, b.g. -74. lpp. 
Dinere Cecīlija Upe šalc un šalc  Rīga: Liesma, 1979. 
-174.-175. lpp.   
 |